ورُوي كذلك عن جماعةٍ من الصحابة والتابعين ( 1 ) . وذهب أبو حنيفة إلى أن الفارس له سهمان : سهم له ، وسهم لفرسه ( 2 ) ،

--> = « عيون المسائل » ( 2 / 699 ) ، « القوانين الفقهية » ( 131 ) ، « شرح الزرقاني » ( 3 / 131 ) ، « الأموال » ( 33 - 34 ) للداودي ، « الاستذكار » ( 14 / 170 ) . وفي مذهب الشافعية : « الأم » ( 4 / 144 - 145 ) ، « مختصر المزني » ( ص 270 ) ، « الحاوي الكبير » ( 14 / 16 - ط . دار الكتب العلمية ) ، « المجموع » ( 21 / 234 ) ، « حلية العلماء » ( 7 / 678 ) ، « الأوسط » ( 11 / 156 ) . وفي مذهب الحنابلة : « المقنع » لابن البنا ( 3 / 1170 ) ، « المغني » ( 13 / 85 - 86 ) ، « شرح الزركشي » ( 6 / 489 ، 492 ) ، « منتهى الإرادات » ( 1 / 644 ) ، « الإنصاف » ( 4 / 173 - 174 ) ، « الفروع » ( 6 / 232 ) ، « كشاف القناع » ( 3 / 88 ) ، « الشرح الكبير » ( 5 / 568 ) ، « المبدع » ( 3 / 367 ) ، « الإفصاح » ( 2 / 278 ) . وانظر في مذهب أبي يوسف ، ومحمد : كتب الحنفية المذكورة بَعْدُ في الهامش بَعْدَ الآتي . وانظر : « الآثار » ( رقم 780 ) ، « الخراج » ( 1 / 160 - مع « شرحه » ) كلاهما لأبي يوسف . وانظر لبقية المذاهب : « السير » للفزاري ( ص 185 - 187 ) ، « شرح السنة » ( 11 / 101 ) ، « الاستذكار » ( 14 / 170 ) ، « أحكام القرآن » للجصاص ( 3 / 58 ) ، « تفسير القرطبي » ( 8 / 15 ) ، « المنتقى » للباجي ( 3 / 196 ) ، « المحلَّى » ( 7 / 330 ) ، « رحمة الأمة » ( 296 ) ، « الميزان » ( 2 / 178 ) للشعراني ، « اختلاف الفقهاء » ( 80 - 81 ) للطبري ، « عمدة القاري » ( 14 / 156 ) ، « شرح النووي على صحيح مسلم » ( 12 / 83 ) ، « تحفة الأحوذي » ( 2 / 379 ) ، « نيل الأوطار » ( 7 / 238 ) ، « فقه الإمام أبي ثور » ( ص 783 ) ، « فقه الإمام الليث بن سعد » ( 273 ) ، « موسوعة فقه سفيان الثوري » ( ص 675 ) ، « الإمام داود الظاهري وأثره في الفقه » ( ص 674 ) ، « فقه الإمام الأوزاعي » ( 2 / 500 ) . وقال ابن قدامة : وعليه عامة أهل العلم . ( 1 ) حكاه ابن عبد البر في « الاستذكار » ( 14 / 172 ) عن ابن عباس ، ومجاهد ، وعمر بن عبد العزيز ، والحسن ، وابن سيرين ، والحكم بن عُتَيْبة ، وعن عمرو بن ميمون . ثم سمّى المذكورين عند المصنّف ، وزاد عليهم : الطبري . ( 2 ) انظر : « مختصر الطحاوي » ( ص 285 ) ، « مختصر القدوري » ( 4 / 131 - مع « اللباب » ) ، « فتح القدير » ( 5 / 493 ) ، « الاختيار » ( 4 / 129 ) ، « تحفة الفقهاء » ( 3 / 301 ) ، « بدائع الصنائع » ( 9 / 4364 ) ، « تبيين الحقائق » ( 3 / 54 ) ، « البحر الرائق » ( 5 / 88 ، 95 ) ، « المبسوط » ( 10 / 41 ) ، « أحكام القرآن » ( 3 / 58 ) ، « مختصر اختلاف العلماء » ( 3 / 437 رقم 1585 ) ، « مجمع الأنهر » ( 1 / 680 ) ، « عقود الجواهر المنيفة » ( 1 / 332 - 335 ) ، « حاشية ابن عابدين » ( 4 / 146 ) - وفيه : أن مذهب أبي يوسف ، ومحمد ، كمذهب مالك ، والجمهور - .